Malik Aksel’in tespiti ile ortaya çıkan bir hakikat ise halkın tiyatroya olan ilgisinin artmasıdır. Dönemde gazetelerinde Berat Gecesi Kandil-i Şerifi veya Kadir Gecesi münasebetiyle tiyatromuz kapalıdır gibi ilanlar görünse de, ertesi gün udî ve bestekar Şekerci Cemil’in kardeşi Şehzade Camii imamı hafız Tevfik Efendi, cemaati tiyatroya yetiştirmek için teravihte daha rükü’a varmadan secdeye varır namazı yirmi dakikada kıldırırdı.
Deprem anında ve sonrasında gelen yoğun duyguların kendini dışarıya atması bireyin hem kendini ifade etmesi hem de geçirdiği atağın etkisini azaltması için gereklidir. Deprem anında psikolojimizi yönetmek oldukça önemlidir. Bu yüzden duygularımızı anlamalı olabildiğince krizi yönetmeye yönelik hareketlerde bulunmalıyız.
Başarılı bir tiyatro örneği olan Ros ve Guil oyununda karakterlerinin kişilikleri ve dünyaya bakış açılarını görüyoruz. Bir tiyatro oyunu karakteri olan Ros ve Guil hamlet oyununun bir parçası olan karakterler aslında. Oyun boyunca da felsefi ve dünyevi düşünce karmaşalarına rastlıyoruz. Oyunun giriş sahnesinde Ros ve Guil’ın yazı-tura oyunu oynadıklarını görüyoruz. Bu oyunu oynarlarken paranın hep tura geldiğini fark eden Guil üzgün, şaşkın ama sakin bir şekilde
Kadın için her ne kadar sorunlu temsillerle karşılaşsak da bazı mitoloji örneklerinde güçlü, savaşçı, bilge ve iradeli kadın temsillerine rastlayabiliyoruz. Bunlardan biri Anadolu Mitolojisinde önemli bir yer tutan Şahmeran Efsanesidir. Şahmeran efsanesi Tarsus’ta binlerce yıl önce yedi katlı yeraltında yaşayan kafası insan vücudu formunda olan bir kadının efsanesidir.
