<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" >

<channel>
	<title>felsefe | temsil.org</title>
	<atom:link href="https://www.temsil.org/tag/felsefe/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.temsil.org</link>
	<description>Öğrenci Ortamı</description>
	<lastBuildDate>Sat, 06 Dec 2025 16:48:39 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.0</generator>
	<item>
		<title>Antik Çağın Cam Tavanı: Hypatia&#8217;nın Bilgeliği Nasıl Düşman Edindi?</title>
		<link>https://www.temsil.org/antik-cagin-cam-tavani-hypatianin-bilgeligi-nasil-dusman-edindi/</link>
					<comments>https://www.temsil.org/antik-cagin-cam-tavani-hypatianin-bilgeligi-nasil-dusman-edindi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Elif Kaçmaz]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 03 Dec 2025 09:44:08 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[2025-2026]]></category>
		<category><![CDATA[antik çağ]]></category>
		<category><![CDATA[cinsiyet]]></category>
		<category><![CDATA[felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[hypatia]]></category>
		<category><![CDATA[kadın]]></category>
		<category><![CDATA[tarih]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.temsil.org/?p=30206</guid>

					<description><![CDATA[Antik Çağ’da bir kadın nasıl olur da şehrin en saygın filozofu hâline gelir? Hypatia’nın bilgeliği neden hayranlık kadar korku da uyandırdı? Ve onun trajik sonu, entelektüel bir kadının gücünün dogmalarla çarpıştığında neler olabileceğini bize ne kadar anlatıyor?]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.temsil.org/antik-cagin-cam-tavani-hypatianin-bilgeligi-nasil-dusman-edindi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
					<media:content
				url="https://www.temsil.org/wp-content/uploads/2025/11/camtavan.jpg"
				type="image/jpeg"
				medium="image"
				width="1920"
				height="1440">
				<media:title type="plain">
					<![CDATA[camtavan]]>
				</media:title>
				<media:thumbnail
					url="https://www.temsil.org/wp-content/uploads/2025/11/camtavan-720x720.jpg"
					width="720"
					height="720" />
													<media:copyright>Sude Olkun</media:copyright>
							</media:content>
				</item>
		<item>
		<title>Evrensel Bir Oyun: GO</title>
		<link>https://www.temsil.org/evrensel-bir-oyun-go/</link>
					<comments>https://www.temsil.org/evrensel-bir-oyun-go/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ongun Sevinç]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Nov 2025 13:19:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[2025-2026]]></category>
		<category><![CDATA[batı kültürü]]></category>
		<category><![CDATA[budizm]]></category>
		<category><![CDATA[doğu kültürü]]></category>
		<category><![CDATA[felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[Go]]></category>
		<category><![CDATA[rasyonel]]></category>
		<category><![CDATA[tao]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.temsil.org/?p=30125</guid>

					<description><![CDATA[Go, 2500 ila 3000 yıllık bir geçmişe sahip olduğu tahmin edilen, dünyadaki en eski ve en derin strateji oyunlarından birisidir. Çin kökenli bir oyun olmasına rağmen, bütün Doğu Asya'da, özellikle Japonya (Igo), Çin (Weigi) ve Kore'de (Baduk) büyük bir kültürel öneme sahiptir. Geleneksel Çin kültüründe, entelektüel ve ahlaki gelişimin temel taşlarından biri olarak görülen dört temel sanat arasında yer almıştır. Günümüzde 100 milyondan fazla Go oyuncusu olduğu tahmin edilmektedir.]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.temsil.org/evrensel-bir-oyun-go/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
					<media:content
				url="https://www.temsil.org/wp-content/uploads/2025/11/EVRENSELOYUNGO-1.jpg"
				type="image/jpeg"
				medium="image"
				width="1920"
				height="1440">
				<media:title type="plain">
					<![CDATA[EVRENSELOYUNGO]]>
				</media:title>
				<media:thumbnail
					url="https://www.temsil.org/wp-content/uploads/2025/11/EVRENSELOYUNGO-1-720x720.jpg"
					width="720"
					height="720" />
													<media:copyright>Sude Olkun</media:copyright>
							</media:content>
				</item>
		<item>
		<title>BİLİM NE ZAMAN BAŞLADI?</title>
		<link>https://www.temsil.org/bilim-tarihinin-baslangici/</link>
					<comments>https://www.temsil.org/bilim-tarihinin-baslangici/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Mete Ertuğrul]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 04 Sep 2025 13:00:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[2024-2025 / İz Ekibi]]></category>
		<category><![CDATA[bilim]]></category>
		<category><![CDATA[felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[presokratik]]></category>
		<category><![CDATA[tarih]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.temsil.org/?p=23458</guid>

					<description><![CDATA[Günümüzde bilim çok hızlı bir şekilde ilerliyor ve geçmiş ve şimdiden aldığı birikim ile geleceği hazırlıyor. Peki, bilim tam olarak ne zaman başladı? Bu sorunun belli bir cevabı bulunmuyor. Ateşin icadı da olabilir, matematiğin bulunması da, yazının icadı da… Başlangıç noktasını nerden alırsanız bakış açısına göre değerlendirebilirsiniz. Bakış açısı mı? Bilimden bahsederken felsefeye giriş yapmışız. İşte cevap tam olarak burada yatıyor...]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.temsil.org/bilim-tarihinin-baslangici/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
					<media:content
				url="https://www.temsil.org/wp-content/uploads/2024/12/bilimin-baslangici.jpg"
				type="image/jpeg"
				medium="image"
				width="1920"
				height="1440">
				<media:title type="plain">
					<![CDATA[bilimin-baslangici]]>
				</media:title>
				<media:thumbnail
					url="https://www.temsil.org/wp-content/uploads/2024/12/bilimin-baslangici-720x720.jpg"
					width="720"
					height="720" />
													<media:copyright>Erkin Gökçer Erdem</media:copyright>
							</media:content>
				</item>
		<item>
		<title>ZAMANIN VE MEKÂNIN ÖTESİNDE BİR HİKÂYE: MR. NOBODY</title>
		<link>https://www.temsil.org/zamanin-ve-mekanin-otesinde-bir-hikaye-mr-nobody/</link>
					<comments>https://www.temsil.org/zamanin-ve-mekanin-otesinde-bir-hikaye-mr-nobody/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[İhsan Yaşın]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Mar 2025 17:07:18 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[2024-2025 / İz Ekibi]]></category>
		<category><![CDATA[bilim-kurgu]]></category>
		<category><![CDATA[felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[film]]></category>
		<category><![CDATA[sinema]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.temsil.org/?p=25171</guid>

					<description><![CDATA[Jaco Van Dormael’in yönetmenliğini yaptığı 2009 yapımı Mr. Nobody filmi, felsefi bilim kurgu türündeki en önemli eserlerden biridir. Alışılagelmişin dışında bir kurguya ve anlatıma sahip olan bu film, zamanın ve mekanın ötesinde bir hikaye sunarken izleyiciyi düşünsel bir yolculuğa çıkarıyor.]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.temsil.org/zamanin-ve-mekanin-otesinde-bir-hikaye-mr-nobody/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
					<media:content
				url="https://www.temsil.org/wp-content/uploads/2025/03/mr-nobody.jpg"
				type="image/jpeg"
				medium="image"
				width="1920"
				height="1440">
				<media:title type="plain">
					<![CDATA[mr-nobody]]>
				</media:title>
				<media:thumbnail
					url="https://www.temsil.org/wp-content/uploads/2025/03/mr-nobody-720x720.jpg"
					width="720"
					height="720" />
													<media:copyright>Erkin Gökçer Erdem</media:copyright>
							</media:content>
				</item>
		<item>
		<title>ROS &#038; GUIL</title>
		<link>https://www.temsil.org/ros-guil/</link>
					<comments>https://www.temsil.org/ros-guil/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Zelal Erkan]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Jan 2023 14:36:16 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[2022-2023]]></category>
		<category><![CDATA[felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[hamlet]]></category>
		<category><![CDATA[tiyatro]]></category>
		<category><![CDATA[Tom Stoppard]]></category>
		<category><![CDATA[tragedya]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://temsil.org/?p=10106</guid>

					<description><![CDATA[Başarılı bir tiyatro örneği olan Ros ve Guil oyununda karakterlerinin kişilikleri ve dünyaya bakış açılarını görüyoruz. Bir tiyatro oyunu karakteri olan Ros ve Guil hamlet oyununun bir parçası olan karakterler aslında. Oyun boyunca da felsefi ve dünyevi düşünce karmaşalarına rastlıyoruz. Oyunun giriş sahnesinde Ros ve Guil’ın yazı-tura oyunu oynadıklarını görüyoruz. Bu oyunu oynarlarken paranın hep]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.temsil.org/ros-guil/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
					<media:content
				url="https://www.temsil.org/wp-content/uploads/2023/01/gul.jpg"
				type="image/jpeg"
				medium="image"
				width="960"
				height="720">
				<media:title type="plain">
					<![CDATA[gul]]>
				</media:title>
				<media:thumbnail
					url="https://www.temsil.org/wp-content/uploads/2023/01/gul-720x720.jpg"
					width="720"
					height="720" />
									<media:description type="plain"><![CDATA[Ross-Guil-Hamlet]]></media:description>
													<media:copyright>Sanem Sünterler</media:copyright>
							</media:content>
				</item>
		<item>
		<title>FELSEFE İÇİN HÜMANİST BİR YAKLAŞIM: BÜYÜK ERDEMLER RİSALESİ</title>
		<link>https://www.temsil.org/felsefe-icin-humanist-bir-yaklasim-buyuk-erdemler-risalesi/</link>
					<comments>https://www.temsil.org/felsefe-icin-humanist-bir-yaklasim-buyuk-erdemler-risalesi/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ulaş Kaptan]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 12 Sep 2020 15:24:08 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[2020-2021]]></category>
		<category><![CDATA[adalet]]></category>
		<category><![CDATA[Andre Comte Sponville]]></category>
		<category><![CDATA[basiret]]></category>
		<category><![CDATA[Büyük Erdemler Risalesi]]></category>
		<category><![CDATA[erdem]]></category>
		<category><![CDATA[felsefe]]></category>
		<category><![CDATA[hümanizm]]></category>
		<category><![CDATA[kitap analizi]]></category>
		<category><![CDATA[nezaket]]></category>
		<category><![CDATA[toplum]]></category>
		<category><![CDATA[yiğitlik]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://temsil.org/?p=4133</guid>

					<description><![CDATA[Büyük Erdemler Risalesi, erdemin ne olduğunu ve neyin erdem olduğunu anlatan; ahlakı klişe ve romantizmden uzak, en saf ve duru haliyle felsefi bir temel üzerinden inşa eden bir kitap olarak karşımıza çıkıyor. İçinde on sekiz adet erdemin bulunduğu bu kitabın temel aldığı şey, erdemlerin aslında ne olduğu ya da olmadığı; neden gerekli olduğu ve nasıl güçlü kaldıklarıyla alakalı.]]></description>
		
					<wfw:commentRss>https://www.temsil.org/felsefe-icin-humanist-bir-yaklasim-buyuk-erdemler-risalesi/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
					<media:content
				url="https://www.temsil.org/wp-content/uploads/2020/09/andre-comte.png"
				type="image/png"
				medium="image"
				width="960"
				height="720">
				<media:title type="plain">
					<![CDATA[Büyük Erdemler Risalesi]]>
				</media:title>
				<media:thumbnail
					url="https://www.temsil.org/wp-content/uploads/2020/09/andre-comte-720x720.png"
					width="720"
					height="720" />
									<media:description type="plain"><![CDATA[Grafik: Gülay Şengül]]></media:description>
													<media:copyright>Gülay Şengül</media:copyright>
							</media:content>
				</item>
	</channel>
</rss>
